LEY DE CADIZ

La Constitución en la Nueva España

A partir del 30 de septiembre de 1812, en que la Constitución se dio a conocer y se juró en México, empezaron a publicarse bandos con prevenciones para intentar ir adaptando las viejas instituciones y prácticas a las formas y lenguaje del nuevo sistema.

La plaza, llamada hasta entonces plaza mayor, tomó el nombre de “Plaza de la Constitución”, según la inscripción correspondiente que se mandó poner en una lápida.

La aduana, casa de moneda y rentas dejaron de denominarse reales, como hasta entonces, y empezaron a llamarse nacionales.

La audiencia dejó de ser consejo del virrey y se redujo a la función de administrar justicia. La mayor parte de los juzgados especiales cesaron. Reducida la administración de justicia a tribunales ordinarios, cesó también la “junta de seguridad” que había estado encargada especialmente de los procesos de infidencia, es decir, de los casos políticos.

Las administraciones particulares de ciertos ramos de obras públicas, como el desagüe y otros, pasaron teóricamente a la diputación provincial.

Los cambios anteriores representaron sólo una transferencia de facultades de unos órganos a otros y variaciones de nombre. De ellos, la libertad de prensa y las elecciones para nombrar ayuntamientos, diputados provinciales y diputados a cortes, hubieran podido significar cambios profundos, históricos, de fondo; pero no se llevaron a cabo. Y los que se intentaron, fueron inmediatamente suprimidos, derogados o permitidos en forma incompleta y por poco tiempo, volviéndose todo al estado de cosas que existían antes de ellos.

En esta materia se distinguen dos épocas:

• una, en 1812, en que establecidas las instituciones constitucionales anteriores, se da marcha atrás y se restablecen las preconstitucionales, derivadas de las Leyes de Indias, invocándose el estado de excepción en que vivía el reino a consecuencia de la guerra de independencia, y
• la otra, en 1813, en que se restablecen de forma las instituciones constitucionales, pero de hecho se ejercen las antiguas, hasta que en 1814 se restauran formalmente éstas –las antiguas- debido a la supresión por bando real del orden constitucional en todos los dominios de España.
  
  
  
  
  Esta constitución que se realizó en el país de España, la cual ayudo mas para redactar bien sobre los derechos humanos.
  
  

INSEGURIDAD EN ACAPULCO

 Este martes 13 de septiembre se cumplen 18 días del paro laboral que mantiene el sector magisterial en planteles escolares de nivel básico en Acapulco en protesta por ola de inseguridad y violencia que persiste en este destino turístico.

Los profesores mantienen su postura de no regresar a las aulas hasta que no se revierta esta situación y anunciaron una nueva marcha para este miércoles donde insisten en exigir una reunión con el gobernador Ángel Aguirre Rivero.

El problema en el sector educativo, que ha sido minimizado por las autoridades estatales, tiende a agudizarse, luego de que este domingo  fueron asesinadas tres personas, entre ellas una instructora del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe).

La agresión ocurrió durante una emboscada perpetrada por un grupo armado en la Sierra de la entidad, donde la violencia ejercida por los grupos de narcotraficantes que operan en esta zona productora de enervantes ha sido considerada, por décadas, como un foco rojo para el magisterio ante los niveles de inseguridad.  

La postura de los docentes porteños contrastó con las declaraciones del gobernador Aguirre, quien la semana pasada dio por hecho que este lunes se reanudarían las clases en Acapulco y ayer mismo, ante la negativa de los profesores, el Ejecutivo sostuvo una reunión a privada con miembros de la dirigencia de la Sección 14 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacicón (SNTE), que terminó sin acuerdos concretos.

Al respecto, autoridades estatales han insistido en señalar que los docentes no tienen motivo para no reanudar labores debido a que el “plan de seguridad” implementado en las escuelas porteñas, que consiste en instalar botones de alerta y rondines policíacos, resuelve la problemática y garantiza la seguridad de los trabajadores de la educación y los alumnos.

Ello a pesar de que el propio Secretario de Seguridad Pública y Protección Civil, Ramón Almonte Borja,ha reconocido que no han colocado los botones de pánico y cámaras de vigilancia en la totalidad de los planteles escolares porteños, argumentando que las escuelas permanecen cerradas.

El cierre de escuelas en Acapulco comenzó el 26 de agosto en diversos planteles ubicados en la zona conurbada del puerto, lugar donde predomina la violencia y marginación, debido a que los docentes recibieron amenazas de extorsión mediante un panfleto que fue distribuido en esta zona.

Sin embargo, este hecho detonó el temor y la zozobra en la que vive la sociedad porteña frente al terror instaurado por los grupos criminales que disputan la plaza en un contexto de impunidad y violencia extrema, provocando que el paro laboral se extendiera de forma paulatina a otros sectores como la zona rural y urbana de Acapulco donde también permanecen escuelas cerradas.

De esto que esta sucediendo en Acapulco es una de los principales problemas que asecha a todo el país entero, ya que todos corremos riesgo de que nos llegue a pasar algo.

GLOBALIZACION

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o lademocracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.
La globalización en si, nos afecta a todo el mundo, no nadamás en el lugar que esta sucediendo el suceso.

El poeta Javier Sicilia y la caravana por la paz en Huajuapan

SICILIA HACE UN LLAMADO PARA HACER LA PAZ

OVENTIC. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) recibió en Chiapas a la Caravana de Paz

al Sur y escuchó del poeta Javier Sicilia testimonios de dolor e indignación que impulsaron a las víctimas de la violencia a dejar sus casas, trabajos, escuelas y familias para viajar desde hace ocho días por el sur de México.

“Es tiempo, queridos hermanas y hermanos zapatistas, de hacer la paz, y la paz no puede hacerse sin escuchar el latido del corazón de la patria; de ese corazón que late al norte, al sur, al este y al oeste, a la izquierda, a la derecha, abajo y arriba, en todas partes donde un hombre y una mujer de buena voluntad han decidido refundar a la nación y en el amor, que sobrepasa al odio, crear un mundo en el que quepan muchos mundos”, declaró el poeta Javier Sicilia ante los zapatista.

Ante las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el escritor recordó la lucha emprendida desde hace 17 años por las comunidades indígenas “cansadas de la corrupción, las injusticias, la violencia y el mal gobierno que los llevó a emprender nuevas formas de autodeterminación de los pueblos y modelos de paz”.

“El gobierno traicionó los Acuerdos de San Andrés y nosotros, sin saber bien lo que habíamos mirado y nos habían revelado, volvimos a someternos al juego del Estado, a la corrupción de los gobiernos, a la simulación de una transición democrática que abriría el camino a los intereses globales”, añadió el escritor.

En la entrada del poblado de Oventic, Chiapas, la comisión de seguridad de los zapatistas recibió a Javier Sicilia, el único dirigente de la caravana con el que hablaron para pedirle la lista de todos sus acompañantes.

Agradecen apoyo de zapatistas

La comitiva que ingresó junto con Sicilia a la sede de la Junta de Buen Gobierno de Oventic estuvo integrada por víctimas de la violencia: un mosaico geográfico y problemático que agradeció a los zapatistas su apoyo e interés por el movimiento a favor de los derechos de los migrantes.

“La consecuencia de ese olvido, de ese no haber entendido, desgarró aún más el tejido social de la nación, miserabilizó aún más a todos, le cerró el presente a los jóvenes, fomentó el crimen y exaltó la corrupción”, insistió el poeta, quien junto con poco más 500 personas inició la marcha en la ciudad de México el pasado 9 de septiembre.

La Caravana de Paz al Sur promovió el diálogo en todos los estados por los que ha pasado para dialogar con organizaciones locales y ser escuchados sobre cómo abordar y revertir la violencia en el país y lograr la paz.

“El norte del país está balcanizado por el crimen y la corrupción de los gobiernos; el norte y parte del sur del país está destrozado por la muerte, los levantones, los secuestros, las desapariciones forzadas, los feminicidios, los cobros de piso del crimen organizado y por un Ejército que, contra su vocación fundamental, ha sido sacado de sus cuarteles y ahora habita en nuestras calles”, añadió Sicilia.

El silencio sustituyó a El Grito

En la noche del 15 de septiembre, en el Teatro Hermanos Domínguez de San Cristóbal de las Casas, Sicilia pidió guardar cinco minutos de silencio por las víctimas de la violencia, tras indicar que en este momento “no se puede gritar viva México” ni pronunciar los nombres de los héroes que nos dieron patria, ya que el tejido social del país está muy desgarrado.

“Este silencio grita que nuestra Independencia está traicionada, está humillada, y los gritos de independencia que los poderes gritan hoy en la plazas vacías es una mentira que nos humilla a todos los mexicanos”